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  • “史鉴功能”与中学历史教学的立德树人问题探讨

    我国着名的史学家吕思勉先生说:历史者,所以说明社会进化之过程者也。欲知现在,必溯原于既往。现在之所以然明,即事物之真相得。事物之真相得,则应付之术,不待求而自出。历史学家白寿彝先生也说过:我们研究过去是为了了解过去,了解过去是为了解释现在,解释现在

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  • 历史比较法在历史教学中的运用

    历史课程是义务教育课程体系中的组成部分之一,在基础教育中占有重要的地位。从我国历史课程教育的发展状况来看,过去的历史教学侧重点在于史实的传授和思想的教化,更加强调以史为鉴,这样的教育模式虽然体现了历史教育的社会功能,但是在教学过程中往往

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  • 新课改下初中历史教学中德育的渗透

    新课改要求教师在教学时关注学生的终生发展和全面发展,学生在课堂上不仅要掌握知识与技能,还应树立正确的情感、态度、价值观。因此,历史教师应将我国的教育基本国情与道德教育相结合,以培养学生良好的道德情操,做一个人格健全的人。那么,如何将德育渗

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  • 历史教学中人文精神的现状分析和培养建议

    人文精神, 简而言之, 主要指的是对人的价值、尊严的维护与追求, 并对人类遗留下来的精神文化进行传承与发扬。对于中学生而言, 其正处于接受教育的阶段, 对人的历史存在模糊的认知, 历史教师的主要目的在于让学生了解过去的时代。

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  • 关于历史与记忆——“记住现在,思考过去”

    在20世纪后半叶西方史学的多种转向中,记忆转向是其中之一,它不仅对当下的史学方法产生了很大影响,也深刻改变了人们对历史的理解和认知。记忆研究在学术界的兴起由来以久,心理学家弗洛伊德、哲学家柏格森以及社会学家哈布瓦赫都对此作出了重要

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  • 浅谈如何培养初中一年级历史学习兴趣

    若对某件事物或某项活动没有认识, 也就不会对它有情感, 因而不会对它有兴趣。反正, 认识越深刻, 情感越炽烈, 兴趣也就会越浓厚。

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  • 关于人与历史的关系

    历史就是人们自己的创造活动,但不是在你自己选定的条件下进行的,因而你不是随心所欲的。对于我的内在矛盾的历时态的考察,就是我与历史的关系。人是社会性的存在,意味着人是历史性的存在。没有人的历史性,构不成真正的人的社会性。关于历史,马克思说,

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  • 文化认同与历史叙事的方法探究

    每一种文化都表达着不同生活世界中人们的共同观念、态度和未来想象。在具体的文化形态里,包含着特定的价值追求和特殊的精神世界。凡是尊重历史传统的民族,大都具有相对合理、成熟的文化态度。如何看待历史,采取何种知识立场和价值态度展开当下的历史叙事

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  • 鸦片战争后中国学者对历史学的研究

    近代以来西方史学进步惊人,这不单是西方史学家努力的结果,亦是整个西方文化进展的产物。自文艺复兴和启蒙运动以来,西方文化发生的变化影响到每一个文化的浸沐者和传播者,一切学术思想皆因之而产生剧变。与此同时,曾经诞生过司马迁、司马光等一大批杰出

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  • 对历史主义发展及其内涵的阐述

    历史主义是我们追寻历史本真的一把钥匙。对于历史主义概念的界定至今国内外史学界还未达成一致观点,但历史主义是史学研究的重要方法论之一则为学界所认同,它在历史主义史学方法论体系中占有特别重要的地位,是观察分析一切历史问题所必需的史学方法。但是

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  • 历史古迹建筑保护成功经验总结

    唐玉思女士是蜚声中外的建筑大师、她和她的团队完成的众多建筑作品,几乎是每每荣获大奖或多种奖项,而且这此作品往往像上海图书馆一样,成为当地颇有特色的标志性建筑、到底为什么能达到这般境界?当我读到她《上海外滩东风饭店保护与利用》这部近作(中国建

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  • 距离在历史研究中的作用及其克服

    历史,消失了的往昔。距离,出现于面前的沟壑。历史与距离,这两者之间有什么联系?让我们从史学研究的角度,做一初步的探讨,同时求教于读者和专家。请看1855年9月2日的一封私人信函:巴黎,这是一座奇妙的城市。你想像一下,将十个法兰克福连在一起,到处

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  • 探讨新课标理念背景下初中历史教学的教改建议

    当前在初中历史教学实践中仍有许多教师对教改的认识和操作存在一些误区, 出现了重形式而轻内容, 教师主体地位发挥不够等问题, 笔者就如何正确理解新课标理念, 做好初中历史教改作以下探析。

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  • 浅析历史叙事的意识形态书写

    本文将援引刘勰《文心雕龙史传》引发的关于历史叙事的一段公案作具体阐述。《文心雕龙史传》是刘勰集中探讨历史叙事问题的一篇专论,在这篇专论中,刘勰提出了一个违经失实的观点。这个观点是他在批评司马迁、班固和张衡等在历史着作中对历史上某些女性统治

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  • 叙述历史关系重大

    谁控制了历史,谁就控制了现在;谁控制了现在,谁也就控制了历史。乔治奥威尔《一九八四》中的类似告诫意在控诉真理部所奉行的极权主义逻辑。它总是摆出一副永远正确的姿态,如果它不能在灵魂上征服你的话,那它就只好在肉体上折磨你、消灭你。这个令人毛骨

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  • 探讨高中历史教学的现状及路教改的新思路

    信息化的时代已走进人们的生活, 经济全球化的挑战对于创造型人才有着迫切的需要, 如何培养出创造型人才是学校、家庭和社会普遍关注的问题, 也成为各学科教学改革的基?? />

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  • 古代史书重点撰写人物传记及其意义

    众所周知,历史是人的历史,然而如何理解这种共识,无论是在过去,还是现在,人们的见解多有差异,就人的内涵、主体讲,即有个人与群体、社团、民族、种族、社会之别;就人对历史的作用讲,即谁是历史的创作者、主宰者。是社会发展规律、物质条件规定人的行为

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  • 国民历史素养的形成途径和内在结构研究

    历史(History)一词,在不同语境下往往具有不同的含义。常见的含义主要有以下几种:一是指人类过去的发展历程;二是指记录和诠释人类过去发展历程的历史文献;三是指把人类过去发展历程作为研究对象的历史学;四是指学校开设的把对人类过去发展历程的认识作

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  • 历史口述和历史讲坛的同于不同简析

    在大众传播的视野之下,历史口述和历史讲坛无论是内容还是表现形式,都有着很高的相似度,但这二者究竟有何区别,二者之间的渊源何在,二者在历史研究和传播中究竟又扮演着怎样的角色?本文拟就历史口述和历史讲坛的同于不同,做一粗略分析,以达到廓清混淆

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  • 简述百家讲坛与历史传播

    百家讲坛以电视为媒介,其特点自然鲜明:画面传播,一看即懂;声像并茂,视听兼容;形象生动,优美感人;电视传播的范围广阔,人数众多。它们声像兼备、视听兼顾,具有双通道视听优势和现场参与感。作为电视文化,属于大众文化的范畴。从各个方面来看,百家

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  • “虚无主义”与“历史虚无主义”

    一、虚无主义与历史虚无主义虚无主义一词从德文Nihilismus意译而来,源于拉丁文nihil,意即什么都没有、虚无。据海德格尔考证,在哲学层面率先使用虚无主义一词的是雅可比,在1799年致函费希特之时,他所指斥的虚无主义原本就是唯心主义,同后来的涵义迥

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  • 探讨初中教育阶段影视资源在历史教学中的运用

    在当代的历史教学中,以历史为题材的影视节目在实际教学中的运用至关重要,因为它可以引起学生学习历史的兴趣,促使学生积极地对历史情况进行探知,从而使得学生通过探知提升自己的历史素养,促进现代历史新课堂教学的发展。

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  • 弗格森曲线的历史进步观论述

    一、弗格森是历史进步论者吗?弗格森(AdamFerguson,1723-1816)①是历史进步论者吗?这本应是一个很容易回答的问题,因为作为18世纪启蒙运动的着名代表人物,他本应像伏尔泰、孔多塞、康德等人一样明确表达出对千年福王国终将到来的乐观与信心,或至少要像他的同

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  • 科学技术发展与历史发展的辩证关系

    一、科学技术发展的内在机制和外在因素科学技术发展分为内外两个因素,内因科学发展的自身机制的变革,外因现有社会条件对科学技术发展的影响。自身机制的变革是指科学理论和科学技术发展的内在矛盾。科学理论发展的内在矛盾就是分为两种情况,第一种通过大

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  • 高中历史教师加强对史学理论研究的作用

    了解史学的动态,尤其是全球史观,文明史观等,对于目前的中学历史教育发展来说有利于促进中学历史教学的改革,与世界教育的发展接轨。

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