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  • 鲁迅从社会学视角对明清小说的研究及其成就

    中国鲁迅小说史学研究成就斐然,对于其探讨论述从20世纪20年代开始,及至近期颇具代表性的青年学人鲍国华的论著《鲁迅中国小说史学研究》,专家学者的持续关注依然。鲁迅小说史学研究的一个特点是其展示出了鲁迅中国小说史学研究中的开阔视野,科学方法与缜

    所属栏目:[现当代文学] 论文语种:中文

  • “绿色中国丛书”的创作特点评析

    朱自强教授在这套丛书的序言中,引用了德国着名儿童文学作家凯斯特纳的话:幻想力的枯竭,使社会以及个人的生活失去根基。确实,人如果失去了幻想能力,就等于折断了思维的翅膀,就如同扼杀了创造力的萌芽,人的本性就会异化,人之所以为人的特质就会流失。

    所属栏目:[儿童文学] 论文语种:中文

  • 凌鼎年微型小说的写作特点

    在目前的大学中文系的中国当代文学史教学中,小说部分的内容主要讲解长篇小说、中篇小说和短篇小说,而微型小说长期被忽略。在人们的印象中,微型小说所包蕴的生活容量有限,缺乏清晰的文学思潮演变,在艺术上的革新与变化不大,审美空间上可供艺术分析的层

    所属栏目:[现当代文学] 论文语种:中文

  • 蜀地神话“望帝啼鹃“的流变分析

    作为中国传统文化的重要组成部分,杜鹃鸟以及望帝啼鹃的神话故事,历来广为流传,并成为中国传统文学不可或缺的创作题材。而其故事本来面目及流变过程,很典型地展现了古人对社会现实的认知与诊释,并体现了传统社会政治以及文学艺术的发展规律,同样值得研究。关

    所属栏目:[民间文学] 论文语种:中文

  • 《叶净能诗》之历史真实与当代书写

    敦煌变文中,有关中国历史人物故事的讲唱文学作品,是僧侣或民间艺人根据历史人物加以创作而来,其中故事原貌或人物形象等难免已被一定程度变更。变文作者在创作过程中,将其对人物、故事内容等观点、想法注入其中,同时也将当代社会风气、人们观点、类似事

    所属栏目:[古代文学] 论文语种:中文

  • 中国古代神话蕴含的民族精神

    中国古代有着丰富多彩的神话,它们真实地记录了中华民族在幼年时期的瑰丽幻想、顽强斗争以及蹒跚的足迹.作为中华民族文化的源头,对民族精神的形成有着重要的影响.中国古代神话蕴含的民族精神有以下几点.一.鲜明的厚生爱民意识《易系辞下》说天地之大德曰生.

    所属栏目:[民间文学] 论文语种:中文

  • 中国神话产生条件与发展的限制

    神话一词包含两方面的含义:一是指神秘的、不可企及的事物;二是指一种远离我们遥远的关于神的故事文本.[1]神话源于希腊文mythos,词根是mu,意为咕哝,即用嘴发出声音,本义为故事,寓言.西方神话以宙斯为首,建立了强大的奥林匹斯神系,使得西方神话集聚系统性,

    所属栏目:[民间文学] 论文语种:中文

  • 中国神话中应用的隐喻思维

    一、引言神话对一个民族的重要意义可见一斑,没有神话,民族难以发展,在神话故事中,应用了很多隐喻手法,如果没有隐喻,很多文学作品都不能很好的体现其主旨.神话是一卷原初时期的诗,神话故事中有很多隐喻手法的应用,对隐喻进行分析,可以透过神话故事的表面,去

    所属栏目:[民间文学] 论文语种:中文

  • 中国古代文学中女性外貌描述及其美学意义

    《周易系辞上》中说:天尊地卑,乾坤定矣。乾道成男,坤道成女。乾知大始,坤作成物。[1]几千年的传统文化观念认为天尊地卑对应着人世间男、女的不同地位:男尊女卑。如果男为阳,女就为阴;男为主动,女就为被动;男为积极,女就为消极;男为主宰,女就为被主

    所属栏目:[古代文学] 论文语种:中文

  • 以《窦娥冤》剖析中国古代女性悲剧命运的根源

    翻开人类文明史,从父系氏族社会开始直到今天,整个人类文明史很大程度上就是一部男性的发展史。长时间以来女性历史性社会性的失落,淹没在以男权为中心的社会洪流中,尤其是东方女性,在封建社会中,自给自足的经济基础和儒释道合流的意识形态因素作用下

    所属栏目:[古代文学] 论文语种:中文

  • 我国左翼儿童文学特征和时代价值

    中国左翼文学作为1930年代文学主流思潮,在我国社会体系、政治体系和文学体系的建构中具有主体地位和关键性作用。中国左翼文学在学界研究定义多为1927年至1937年,以左联建立和苏联为代表的马克思主义文论译介为重要代表。在左翼文学思潮和文学实践的

    所属栏目:[儿童文学] 论文语种:中文

  • 五四儿童文学中的儿童形象隐喻

    在传统中国,道德对身体的规训使人无法承受身体道德化之重。严苛的修身过程主要集中在身体的洁化问题上,而对于身体之外的民族、国家等问题则付之阙如。近代以来,中国知识分子将身体理解为一种想象民族国家的象征性符码。身体的意义来源于其与精神的复杂关

    所属栏目:[儿童文学] 论文语种:中文

  • 《汉中地区民间故事集成》中“巧女”形象的神话性

    在中国民间故事中,有一种着力塑造聪明机智、善于持家处事、敢于向封建礼教和伦理观念发起挑战、主张自主婚姻爱情的女性形象的故事,这类故事学术界称为巧女故事,它是以巧女形象为中心的民间叙事。《汉中地区民间故事集成》中收录的巧女故事同样具有以上共

    所属栏目:[民间文学] 论文语种:中文

  • 寓于童年书写文本之中的诗学创造途径

    中国现代(成人)文学中的童年书写于五四时期浮出地表,在近百年来或隐或显的发展中以其浓郁的生命意识推进着中国现代文学中人的发现与建构,具有诗性的生命启蒙意旨,同时也因其回望童年生命的创作姿态而生成了独特的诗性艺术质地。回忆是富于诗的品格的一

    所属栏目:[儿童文学] 论文语种:中文

  • 南朝吴均的生平思想与作品特点

    南朝偏安中国南方,地域是很有限的,如荆州与襄阳已经是它的边镇了,尽管地域狭小,但南朝一些拥有豪情壮志的文人,仍然心飞万里,幻想着能在秦皇汉武时期的边疆,策马扬鞭、杀敌建功。所以在他们的作品里经常会见到轮台、祁连、龙城、马邑这些前朝重要的边

    所属栏目:[古代文学] 论文语种:中文

  • 中国藏缅语民族水灾后人类再生神话中的生殖认知

    洪水后人类再生神话(以下简称再生神话)是复合型的神话类型,它融合了原型洪水神话和水生人、葫芦生人、兄妹生人等多种神话类型。再生神话在我国汉藏语系、阿尔泰语系、南岛语系和南亚语系诸民族中都有所发现。据统计,陈建宪在我国41个民族中搜集到此类神

    所属栏目:[民间文学] 论文语种:中文

  • “五四”儿童文学想象中国的话语实践

    近代以降,中国陷入了严重的现代性危机。在对中国社会强烈的劣败感受中,一些思想先觉者开始探求走出当前困境的未来之路。关于中国的想象与思考随之产生。中国到底怎么了?中国何去何从?未来中国将是什么样子?如何将中国纳入世界文明的轨道?应该说

    所属栏目:[儿童文学] 论文语种:中文

  • 《长生殿》与《桃花扇》中“政治”与“爱情”的比较

    在中国戏曲发展史上,传奇从明末汤显祖的临川四梦开始,经过以李玉为代表的苏州作家群的大批时政之作,直到清初一直保持着旺盛势头。此时的戏曲创作艺术更加成熟,迎来了康熙朝的两大传奇力作《长生殿》与《桃花扇》的问世。初读两部剧本,不难发现,它们

    所属栏目:[古代文学] 论文语种:中文

  • 传统流派筝曲中的中国音乐美学表现

    中国传统音乐的旋律线性思维模式与西方音乐和声纵向发展的概念是截然不同的,在单一流动的曲线中,透过音色变化所呈现的气韵生动,成为中国音乐审美的主要特质。中国乐器在音色上的强烈表现特质,在历史上建立了不可动摇的地位。如笛声的清晰嘹亮,又如中国

    所属栏目:[文艺美学] 论文语种:中文

  • 中国近代文学的产生、文学特点及影响

    1.中国近代文学的产生中国近代文学萌芽于鸦片战争以后,在清朝嘉庆以后,中国封建社会逐渐走向了崩溃。1840年的鸦片真正撬开了中国的闭关自守的封建大门,揭开了中国近代化的序幕,中国的社会性质发生了巨大的变化。随着封建社会的解体,同时近代

    所属栏目:[近代文学] 论文语种:中文

  • 小说《平凡的世界》中孙少平形象的人性美

    在中国几千年的封建小农社会的漫漫长夜中,平民在经济上一步步落入困顿的深渊,在政治上被排斥在外,甚至在文化上也失去了话语权。在这个改革时期,中国城乡的社会生活和人们思想情感发生着巨大变迁。生活在广阔的陕北高原上的这一群朴实的农民也经历着巨大

    所属栏目:[现当代文学] 论文语种:中文

  • 《文心雕龙·风骨》的语义内涵解读

    风骨是中国文论中一个非常成熟的诗学范畴,刘勰《文心雕龙》的《风骨》篇最早从文学批评的角度对风骨做了阐释。历来对《文心雕龙风骨》的解释丰富多样而又莫衷一是,又有研究者对不同的解释进行分类评述,形成解释的解释。本文立足元典,首先从语义上解读《

    所属栏目:[古代文学] 论文语种:中文

  • 郑振铎在中国图画书萌生中的先驱作用

    图画书是专门为孩子创作的图文配合讲故事的图书形式。尽管中国的绘画传统和图文互补的书籍形式为图画书的产生提供了艺术的积累,但是由于儿童观的滞后等因素还是制约了图画书的萌芽和发展。直到1922年,才出现了图画书的自觉。自觉的标志就是商务印书馆出版

    所属栏目:[儿童文学] 论文语种:中文

  • 苏曼殊独具风采的美学价值

    在近代中国的历史上,苏曼殊是不朽的人物,短短三十五年的生命传奇,演绎近代中国的政治、宗教、文化变迁的深层底蕴和斑斓色彩,小说家、诗人、画家、翻译家、和尚、革命志士,在曼殊身上不可思议地交融在一起,并在每一个方面都达到常人难以企及的高度,许

    所属栏目:[文艺美学] 论文语种:中文

  • 王国维的悲剧理论观点的转变

    19世纪末20世纪初,中国受到了西学思想的强烈冲击,许多西方的概念、理论于这时期涌入中国,西方的悲剧理论也在此时由王国维于《〈红楼梦〉评论》中首先引入。王国维写《〈红楼梦〉评论》时正耽读于叔本华,受到其生命意志说的影响,将悲剧的起源与本质归

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