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  • 分析以社群为基础的明清地域性文学学派形成与特征

    明清两代文学流派呈现鲜明的地域特征,明代初年就已形成以吴、越、闽、粤、江右五个地域文学流派鼎足而立的文坛格局。明末清初,这种文学流派地域分布特征不仅更为明显,而且数量超越以往任何一个时期。明清之际众多地域性文学流派的大量涌现的确

    所属栏目:[古代文学] 论文语种:中文

  • 论述中国古代文学的特征、观念形成与发展传播

    古代文学作品渗透普我国古代的文化内涵,应该在广阔的文学背景下了解古代文学。但是由于我国对古代文学的研究尚处于保守阶段,因此应结合古代文学的各种特征以及当时的社会形态,了解古代文化的思想核心,加强对古代文学的研究。1传统思想对中国

    所属栏目:[古代文学] 论文语种:中文

  • 古代邺城历史渊源及建安文学形成

    一、邺城历史渊源邺城历史久远,文献记载春秋时为齐桓公所筑。邺的名称最早见于《管子》,《管子小匡》文载:筑蔡、鄢陵、培夏、灵父丘,以卫戎狄之地,所以禁暴于诸侯也。筑五鹿、中牟、邺、盖与牧秋,以卫诸夏之地,所以示劝于中国也。战国时期邺为魏

    所属栏目:[古代文学] 论文语种:中文

  • 仪礼时代形成的中国早期文学和文学思想

    夏、商时期甚至更久远的年代,以祭祀、庆典为主要形式的原始礼仪虽然早已流行,但各种典礼和仪式的大规模盛行却自周代开始。在两周礼乐文化的演进历程中,西周穆王时期具有标志性和典型性意义。就礼仪制度而言,周初制礼作乐的礼制大多沿袭殷礼,周礼多数是

    所属栏目:[古代文学] 论文语种:中文

  • 对多民族文学史观在西部地区的建构问题的问卷调查

    形成多民族文学史观是当代文学研究者们的理论共识,自2004年召开第一届多民族文学论坛开始至今,这一共识已经流传了近十年。《民族文学研究》杂志自2007年第2期起,专门就构建多民族文学史观这一话题进行了广泛而充分的讨论。此外,《文艺报》组织专家访谈,

    所属栏目:[现当代文学] 论文语种:中文

  • 胡适父亲早逝对其现代思想形成的影响

    我们要考察五四文学的发生,就需要寻找那些隐藏在五四文学发生的创建主体背后的历史动因,尤其应到他们早期思想的发生和发展的历史过程中追根溯源。胡适作为五四文学的创建主体,从徽州到上海,从上海到美国,再从美国到北京,在这样的空间转换中,胡适的传

    所属栏目:[现当代文学] 论文语种:中文

  • 《世说新语》中的儿童形象特点及其性格形成

    《世说新语》作为魏晋南北朝志人小说中成就最高的著作,全书涵盖了各色人物,其中又有上百则与儿童相关。童年作为人的知识和品格发展的重要阶段,对人生有着重要影响。因此,通过《世说新语》中儿童形象的探究,我们能更加了解魏晋文人的思想态度和人生追求

    所属栏目:[古代文学] 论文语种:中文

  • 从儒学和玄学视角探讨陶渊明仕隐思想的形成

    一、陶渊明的出仕思想千百年来,人们囿于先贤的成见,而难以透过历史迷漫的烟尘,一睹陶渊明的庐山真面目,认为陶渊明是一个单纯的采菊东篱下,悠然见南山的高大隐士。其实不然,陶渊明并非自始至终地离群索居,他孜孜以求并为之奋斗的大济于苍生和猛志也曾是他生

    所属栏目:[古代文学] 论文语种:中文

  • 《现代儿童》促进了儿童文学群体的社会网络形成

    20世纪20年代,以茅盾、郑振铎、叶圣陶、谢冰心等为代表的众多作家发起的儿童文学运动是现代中国的重要文化事件与文学现象。儿童文学运动不仅标志着儿童文学这一名称得到确立,同时也意味着一种独立的文学形态儿童文学由此产生。作为中国现代儿童文学的最早

    所属栏目:[儿童文学] 论文语种:中文

  • 晋宋山水诗赋文体特点的辨析

    历来讨论山水诗的形成,必然会提及此前的山水赋①,譬如王国璎教授在《中国山水诗研究》中指出:由于汉赋中表现的作者对自然界山水景物的体认,与后世山水诗人登临山水以求心神自由和美感经验的情绪遥想呼应,他们对山水景物的刻意描写,为后世山水诗人模山范

    所属栏目:[古代文学] 论文语种:中文

  • 分析“热闹派”童话文学流派的形成

    热闹派童话是20世纪80年代兴起的一个儿童文学流派。热闹派童话以郑渊洁、周锐、彭懿、朱效文、周基亭、郑允钦、绍禹、任哥舒等为代表,在创作方法上、主题上、题材上以至文学语言上,都具有大概的一致性。其艺术特色鲜明,作品数量众多,在当时的儿童文学界

    所属栏目:[儿童文学] 论文语种:中文

  • 探析屈原与贾谊截然相反人生观形成的原因

    在《史记屈原贾生列传》[1]中司马迁将屈原与贾谊合并于一传,是因二人有着类似的人生轨迹,即早年有异才受到君主的重用,却因谗佞的陷害而后被冷落,甚至流放他乡。虽然二者的人生轨迹大致相同,但是在种种文献的记载中我们也看到二人对于生死有着截然不同的

    所属栏目:[古代文学] 论文语种:中文

  • 唐宋时期诗禅交融现象形成的内因分析

    面对最为繁荣的唐宋诗歌,面对唐宋时期趋于鼎盛的佛教禅宗,面对它们在历史文化发展历程中那些相交合的部分,总会让人想到元好问诗为禅客添花锦,禅是诗家切玉刀的诗句。其实,这精粹诗句包含着极其复杂的内容,牵扯了许多问题,其中最根本的问题莫过于唐宋

    所属栏目:[古代文学] 论文语种:中文

  • 《离骚》女性意识形成的渊源及心理动因

    《离骚》是屈原最有代表性的作品,游国恩在《楚辞女性中心说》一文中说:屈原对于楚王,既以弃妇自比,所以他们在《楚辞》里所表现的,无往而非女子的口吻。游先生所谓的以弃妇自比、无往而非女子的口吻,无疑在《离骚》里表现得最为突出。《离骚》具有浓郁

    所属栏目:[古代文学] 论文语种:中文

  • 《中华谚语志》谚语形成地域性特色的相关因素

    《中华谚语志》是朱介凡在1989年由台湾商务印书馆出版的一本谚语语典。该语典收语条52115条,其中包括少量的俗语、歇后语及典故,分为人生、社会、行业、艺术、自然五大纲目,分统哲理、生活、心理、事理、论理、比喻、教育、神、宗教、玄理(人生),民

    所属栏目:[民间文学] 论文语种:中文

  • 近代韩国李光洙文学思想的形成、内涵及影响

    李光洙(1892-1950)是韩国近现代文学史上的巨匠。他一生创作了60余部长篇小说,30余部短篇小说和300余篇(首)诗歌、散文、杂文等其他作品,被公认为是自20世纪10年代韩国启蒙主义起,在韩国文坛最具行动,最彷徨的作家,在新文学50年历史上拥有读者最多,给予感动和

    所属栏目:[近代文学] 论文语种:中文

  • 明清“文章体”小说的形成与发展及其历史地位

    中国古代通俗小说起源于民间说书,说书不但为通俗小说确立了两种基本文体形态话本体和章回体,还奠定了通俗小说说书化的叙事传统。这一传统被现代研究者所重视,在小说史的架构中,宋元明清的通俗小说基本上都在这一传统中被描述。在这一主导思路下,人们往

    所属栏目:[各体文学] 论文语种:中文

  • “发愤著书”说的形成与发展

    文学创作只有在一定的动力推动下,作家才可能进行创作,因此创作动力论是文学理论的一个重要层面,也是古代文论家经常探讨的一个话题。而其中发愤着书可以说是中国古代文论史上一个由来已久的重要命题,在中国文论史上源远流长,从春秋到明清,形成一条清晰

    所属栏目:[古代文学] 论文语种:中文

  • 生态女性主义与女性主义及生态学的关系

    生态女性主义在形成和发展过程中受到多种多样的女性主义理论和生态学观点的影响,对此有学者提出:生态女性主义是女性主义的,因为它承认并意图消除男性偏见,此外,它还力图创建无男性偏见的实践、政策和理论。生态女性主义是生态学的,因为它理解并且承认

    所属栏目:[ 文学理论] 论文语种:中文

  • 洛奇的小说诗学体系研究

    一、洛奇小说诗学形成背景来自英国的大卫洛奇(DavidLodge)是一个小说家和文学批评家,截至目前,他的小说作品和文学批评作品总数已有二十多部。在取得博士学位前,他已经发表了一部文学批评着作;开始在伯明翰大学工作时,他已成功发表了三部卓有名气的

    所属栏目:[各体文学] 论文语种:中文

  • 雷马克比较文学跨学科思想形成原因

    亨利雷马克于1961年第一次以定义的方式将跨学科研究视为比较文学研究的两大主题之一①。以韦勒克、韦斯坦因等为代表的比较文学界在定义提出之时对其进行了猛烈攻击,使跨学科研究思想一度成为学界禁区。然而,随之而来如火如荼的跨学科研究实践却无不印证

    所属栏目:[比较文学] 论文语种:中文

  • 唐诗体裁系统的形成与艺术优越性

    诗至唐而体制大备,这已经为学界所公认。唐诗的各类体裁是不是构成一个有机的、动态的系统?唐诗之所以为唐诗,唐诗之所以优于先唐诗和宋以后诗,与这一体裁系统有无必然联系?钱志熙先生曾撰文予以肯定的回答,并做出了开拓性探索,认为唐诗艺术特征之形成、

    所属栏目:[各体文学] 论文语种:中文

  • 跨文化传播中文学经典的概念、形成过程及其实践

    关于文学经典形成这个问题的讨论,西方学术界从20世纪60年代就已经展开,迄今为止仍然是一个方兴未艾的关系到人类自身价值的永恒性话题,值得大家进一步思考和探索。本文试图将跨文化传播因素作为文学经典形成的一个背景条件,思考在和同质文化语境比较更

    所属栏目:[ 文学理论] 论文语种:中文

  • 简析文学语境的学说发展

    文学语境作为范式的形成是通过文学经验、文学传统、文学知识和文学批评理论等共同形成的一种动态性共识。文学并非从人类文化诞生之日就存在着,而是由于人类实践活动的社会性分工所带来的人类经验的分类和对世界体验的加深,文学活动从一般性实践活动中挣脱

    所属栏目:[ 文学理论] 论文语种:中文

  • 魏晋南北朝物感”说理论的形成与发展

    物感说是我国文艺创作理论的基础,是我国区别于西方的独特的理论,后来的神思论、意境论是都在此基础上形成的。张晶通过与西方文艺创作的神赐论、天才论、灵感论的对比指出:中国古代关于艺术思维或者说神思的来源、动因的论述则不然。它们一开始就是建立在

    所属栏目:[文艺美学] 论文语种:中文

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