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  • 克罗齐“表现论”美学观对邓以蜇的影响

    邓以蛰学贯中西,在其诠释与分析中国传统艺术审美活动时,一方面继承了中国的传统哲学思想,另一方面吸收了西方美学家的思想。在《〈艺术家的难关〉的回顾》一文中,邓以蛰明确承认其美学思想曾受到了柏拉图、康德、柏尔、叔本华、柏格森、克罗齐、莱辛等人

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  • 《拉奥孔》中体现的莱辛艺术观和美学观

    莱辛在《拉奥孔》中明确提出诗与画的界限问题.认为诗叙述的是时间上先后承续的动作,而画描绘的则是在空间中并列的物体1,并指出了诗与画应该如何在各自的技巧领域内努力臻于完美,并获得成功.莱辛认为诗是动态的,在时间的进行中用语言描述一系列动作的发生,它

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  • 游牧民族文学艺术表现形式中美学观

    近年来草原文化成为我们身边研究的主题,也表现人们越来越追求一种纯自然、自由、淳朴、博大的美学观。游牧民族文艺美学成为人们研究、欣赏的科学作品。但欣赏的多、研究的少,谈论的多、钻研的少,理论与实践脱节,主题文化思想与作品脱节,故此笔者从游牧

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  • 杜威的美学观对教育、日常生活及社会的认识

    一、引言舒斯特曼说:尽管杜威在《艺术即经验》这本书中从未用过实用主义这个术语,但是实用主义美学,以及它的起源与杜威的这本著作密切相关。艺术被杜威赋予了丰富的内涵和崇高的使命,经验是杜威思想哲学的出发点和归宿。赵秀福教授指出杜威使用artasex

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  • 浅谈蒋孔阳的当代美学观

    摘要:世界的本质是人的创造,正是这种创造把主体和客体联系起来。就是创造,而美则是完满的创造,是人的生命与环境的契合。这些思想以劳动实践为基础,是典型的从人的创造出发构建的人本主义美学。关键词:蒋孔阳人本性创造论美学一在当代美学的论争

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  • 王国维的美学思想作品及其美学观评析

    王国维是20世纪初中国美学的创始人与奠基者,他的美学思想萌芽于西方文学思潮之中,诞生于对中国文学传统的新认识中,他一开始便非常注重外来观念与固有材料的相互印证,特别是西方哲学与文学的联系.他的美学思想作品多创作于青年时期,当时他深受西方哲学思想

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  • 路易斯美学观的道德根基综述

    20世纪英国批评家C.S.路易斯的美学观可称为一种他者性的美学观。他在主观主义与相对主义泛滥的现当代批评界,坚守以柏拉图、亚里士多德、奥古斯

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  • 从学术史的角度认识鲍姆嘉滕的美学观

    美学基础理论研究首先会遇到一个所谓的逻辑起点问题:研究美学时,我们究竟应该从哪里展开我们的理性思考与理论构建?笔者认为,这个起点应该是美学观,即对于什么是美学这个问题的回答。也就是:美学就是鲍姆嘉滕意义上的审美学或感性学。中国学者对于鲍姆

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  • 顾恺之美学观的当代价值分析

    汉末至魏晋是中国美术发展的重大变革时期,这一时期不仅产生了前代所未有的新画风,产生了以绘画为职业的文人画家,而且形成了独立的审美意识和艺术精神,留下了我国美术史上第一批画论,无论是美术实践还是美学思想,都对后世中国产生了深远的影响。其中,

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  • 以电影《阮玲玉》分析关锦鹏独特的电影美学观

    关锦鹏是中国电影导演中,为数不多的将艺术与商业完美融合的电影导演之一.如果说他的《地下情》《胭脂扣》等影片有着明显的向商业妥协的痕迹,那么在拍摄过电影《人在纽约》之后,以电影《阮玲玉》为代表,他开始抛弃了单纯的戏剧性创作,而转向更为纪实化,风格化

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