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  • 唐代体育诗文兴起于宫廷

    中国是诗歌的王国,从远古至近代诗歌不知其几千几万,鲜为人知的是,在浩如烟海的中国诗歌中,描写古代体育活动的数量也很丰富。其中成就最高的,自然也是以诗歌著称千古的唐代。中国文明史绵延发展五千年,体育文化源远流长,诗歌文学辉煌灿烂。两者在封建

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  • 《诗经》和唐代诗歌对民族传统体育文化的描写

    一、《诗经》中对民族传统体育文化的描写众所周知《诗经》是我们国家最早的一部诗歌总集。其中所描写内容涵盖了从西周初期到春秋中期中国广大民众十分丰富多彩的社会生活,比如政治、礼仪、狩猎、军事、战争、爱情、娱乐等,是我们当前对古代的

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  • 唐代女性体育活动的研究与启示

    唐代是我国封建社会发展的高峰期,这一时期社会稳定,经济发达,创造了前所未有的物质财富和精神文化财富,与此同时中国古代体育文化也达到了一个高峰。唐代女性生活在一个相对开放包容的社会风气中,在一定程度上与男性有着相同的社会地位,因而在这一时期

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  • 唐代市民的民俗体育消费状况考察

    唐朝是我国历史上着名的繁荣时期,在军事上、政治上、经济上、文化上都具有十分重要的影响力。在此基础上,唐代城市发展也达到了一个空前的规模。据史书记载,唐代都城长安,人口鼎盛时期达百万,雄踞当时世界前列。长安城的整体设计也呈现出一种一统天下、

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  • 唐代山西武状元地域分布特点及规律

    1前言党的十八大以来,习近平总书记在一系列重要讲话中强调:要准确把握优秀传统文化的时代价值,善于从优秀传统文化中汲取实现中国梦的精神力量.科举制度是中国教育史上的标杆,作为中国优秀传统文化的一部分,具有恒久的价值。西方不少学者认为科举制度

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  • 唐代剑舞的特征与体育精神

    剑舞始于春秋,伴随着剑术而产生,发展至唐代走向兴盛阶段[1].唐代的剑舞是中国剑文化发展的顶峰时期,在历史长河中起到了承上启下的作用。唐代剑舞的种类繁多、分类齐全、形式各异,已经超出了历代的发展水平,代表着中国剑舞文化的最高水平。究其原因,一

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  • 李白诗集在唐代至五代的出版及流传研究

    李白诗文集现存最早的刻本为北宋蜀刻本《李太白文集》三十卷,它距离李白去世已逾三百多年。其间李白诗文的编集与流传,因为时间久远,载籍零落,原本无存,均言之不详。本文试图钩稽各种史料,对李白诗歌在唐五代的流传略作探析,以便考察李诗在

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  • 唐代今安徽境的王希羽史迹与传世诗作考察

    诗坛誉为元代四大家之一的着名诗人、西域人辛文房,又是位卓越的文艺评论家,他以非凡的气魄,历经多年的广搜博彩、排比考订,于元成宗大德甲辰写出唐才子传。从隋大业初年至五代末年约三百五十年间浩瀚诗海中,精选出出类拔萃者二百七十八人,为之立传,附

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  • 从唐代到清中小说与戏曲中叶尉迟恭故事的演变

    尉迟敬德,名恭,朔州善阳人,为初唐大将.有关他的故事传说流传已久,是说唐英雄家将故事中的重要人物.尉迟恭故事的产生始于唐代,宋元时代持续发展,明清两代逐渐繁荣.与许多英雄家将故事一样,尉迟恭故事的演变经历了从确凿史实到民间虚构的过程.有关这一历史人物

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  • 《卖炭翁》反映出的唐代历史事件和制度

    每每读《卖炭翁》,总是为老翁满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑的憔悴模样而心疼,总是为其不顾衣正单却因卖炭愿天寒的矛盾状态而悲愤。我们往往从诗的意境和意象出发,品味最多的是诗的感情,却不免忽略文字背后沉重的历史。笔者试图从卖炭翁的文字内容出

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  • 唐代荆州“渚宫”的“地标性”书写及“地标化”过程

    地标是指某地方具有独特地理特色的建筑物或自然物,是城市的标志性区域或地点。地标性建筑的基本特征是人们可以用最简单的形态和最少笔墨唤起对它的记忆,如唐人笔下的黄鹤楼、岳阳楼、华清宫等。从某种意义上讲,地标性建筑可称为城市的名片。地标概念虽到近代

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  • 唐代边塞诗人高适诗歌的独特性考察

    据《新唐书》[1]载:高适,字达夫,沧州(今衡水景县)人.初仕封丘尉,历任左拾遗、监察御史、侍御史、谏议大夫、蜀彭二州刺史、西川节度使、刑部侍郎、左散骑常侍(世称高常侍),封渤海县侯.卒,赠礼部尚书,谥号忠.难怪《全唐诗》[2]编者评价道:开、宝以来,诗人之达

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  • 《王梵志诗》中女性题材诗歌的归纳

    《王梵志诗》诗唐代白话诗的杰出着作,诗中包括从初唐(以及更早)直到宋初的很长时期内,许多无名白话诗人的作品.现存390首《王梵志诗》可大致分为四个部分,即:《王梵志诗》现存共有390首,共分为敦煌所出土上、中、下三卷本《王梵志诗集》(简称三卷本)

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  • 唐代诗歌中的西域乐舞、乐器、服装分析

    唐代海纳百川的胸襟与兼容并蓄的文化措施,促使文学与艺术全面发展与繁荣。统一的唐朝有利于西域与中原的交流。西域歌舞传播流行,促成了唐十部乐①的形成,西域乐舞、乐器、乐师遍布朝野,备受唐人的喜爱,这不仅给唐文学注入新的内容,而且成为唐代艺术和

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  • 唐代传奇风格笔记小说中的男性形象研究

    唐传奇即唐代文言短篇小说,标志着我国古代文言小说的成熟,具有高度的文学价值。鲁迅先生在《中国小说史略》中称其为叙述宛转,文辞华艳实唐代特绝之作也[1]44。唐传奇流传至今篇目逾百,成就斐然,塑造了一大批性格各异、栩栩如生的人物形象。然而在唐传奇

    所属栏目:[古代文学] 论文语种:中文

  • 论唐代诗序对文学理论的贡献

    序是一种古老的文体。因整理文献、编辑文集而产生,经历了文集序、赋序到诗序的演变过程。从最早的诗序制作来看,主要是用散体文介绍有关诗歌的创作背景及主旨,由于汉儒对《诗经》的研究,产生了《诗大序》、《诗小序》的重要文本,形成了最早

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  • 唐代律诗的声律体系研究

    德里达在《论文字学》中谈及语言的音乐性问题:语言的音节越多,它的重读就越少,它就越合理,它的乐感就越少,它通过书写而损害的东西就越少,它对需要的表达就越清楚。它就是北欧语言。作为孤立语,古代的文言恰恰与德里达此处的北欧拼音语言相反,具有很

    所属栏目:[各体文学] 论文语种:中文

  • 大周时期社会、家庭伦理道德状况研究

    在唐代,道教居首位,一向维护传统礼仪道德的儒教不是很受推崇。社会生活具有浓厚的宗教色彩。从高祖李渊下诏宣布道教居于首位,到后来的太宗李世民再次宣布尊崇道教,这一连续的政策使得道教在唐朝社会的地位日益高涨。当时皇帝对道教的倍加推崇,体现了对

    所属栏目:[伦理学] 论文语种:中文

  • 唐代华严宗境界的美学意蕴

    华严宗是隋唐时期盛行的佛教流派。《大方广佛华严经》是唐代华严宗的理论基础,也是他们从事佛教义理建构的总纲法门。关于中国哲学与审美境界的关系,学界已有丰富而深入的探讨。然而,以往的研究多强调道家和禅宗对审美境界的影响,殊不知中国佛教各宗其实

    所属栏目:[美学] 论文语种:中文

  • 从《李供奉弹箜篌歌》分析唐代箜篌的发展与变化

    一、箜篌的起源概述箜篌是一门十分古老的弹拨乐器,最初的时候被称之为坎侯或空侯,按照形制的不同,分为竖箜篌、卧箜篌和凤首箜篌三种形式.除了流传于古代的宫廷雅乐外,在我国古代民间之中也广为流传.但是到了14世纪的后期,箜篌便逐渐消失,后来只能够从浮雕和

    所属栏目:[ 音乐论文] 论文语种:中文

  • 唐代柘枝舞的流入、 表演特点及历史影响

    柘枝舞是唐朝著名的健舞之一,是当时中原外来文化艺术的重要代表。唐朝由于实行开拓性的开放政策,社会政治、经济全面发展,各民族空前融合,文化艺术、社会生活高度繁荣,使当时的中国成为世界上经济和文化最发达的大国,乐舞因此而得到广泛交流,各种异域

    所属栏目:[舞蹈] 论文语种:中文

  • 《贞观礼》和《开元礼》中代雅乐曲目的变化

    唐代雅乐是大唐音乐的重要组成部分,也是唐代礼乐制度的直接反映。唐代雅乐初步定型于贞观年间的十二和,此后通过对雅乐的内容、形式、名称等不断进行修改,直至玄宗时期方才基本成型。在贞观雅乐的基础之上,唐代雅乐曲目的变化主要集中在《贞观礼》和《开

    所属栏目:[ 音乐论文] 论文语种:中文

  • 唐文武分化型本阶及勋官的去本阶化

    一、引言有关唐代官阶制度中本阶官位的研究,学术界取得了一定的成果,然这一领域仍有可供挖掘的余地。如陈苏镇先生着力探讨北周隋唐散官与勋官在本阶地位上的争夺,却未能揭示散官与勋官在本阶序列中合作的方面,稍嫌片面;阎步克先生主张通过将军号与散

    所属栏目:[中国古代史] 论文语种:中文

  • 唐代比丘尼的类别、受戒修行及弘法活动

    唐代是中国佛教最兴盛的时期,十大教派都在这个时期形成,不但主要经典先后翻译完毕,还出现了中国化的佛教教派---禅宗.整个唐代,善男信女的队伍非常壮观,僧尼数量之多空前绝后,比丘尼数量也蔚然大观.据记载,当时天下寺总5358所,尼寺为2113所,[1]比丘尼数目

    所属栏目:[中国古代史] 论文语种:中文

  • 唐代的社会保障制度的得失及当代启示

    社会保障是指国家通过立法和行政措施设立的保证社会成员基本生活安全的项目的总和。一般来说,现代社会保障是社会化大生产和工业革命的产物,有社会控制和人权意识强化的双重原因,建立在现代生产力一定发展阶段的基础之上。现代社会保障的产生是现代国家和

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